Formes théologiques et symbolisme sacré chez (pseudo-)Denys l’Aréopagite

Présentation

Le présent ouvrage s’attache à mettre en lumière les principaux axes de la métaphysique néo-platonicienne tardive, laquelle constitue la synthèse définitive des données religieuses et philosophiques de la culture hellénique traditionnelle, ainsi que leur réception critique par «Denys l’Aréopagite», auteur chrétien qui en se dissimulant derrière le nom du premier disciple athénien de saint Paul et en s’inspirant largement de l’œuvre de Proclus, a accompli une synthèse historique décisive entre Hellénisme et Christianisme. Par l’examen des conceptions proclienne et dionysienne de la «théologie» et de ses différentes formes (affirmative, négative, symbolique et mystique) l’auteur tente de circonscrire quelques thèmes caractérisant cette synthèse doctrinale, en insistant sur la divergence dont témoignent les attitudes respectives de ces deux penseurs à l’égard des données « mythiques » propres à la tradition hellénique (mythologie archaïque) et à la tradition chrétienne (récits bibliques).